Kapcsolódó kérdések:

Keresek muszlim nő alakítjuk, Vonzások és taszítások

By: Lénárd Anna Ha az iszlám szerint szeretnénk élni, általában igyekszünk betartani a vallási előírásokat, és egyidejűleg az országunk törvényeit is.

Szeretnénk megfelelni a család elvárásainak, és a környezetünket sem akarjuk szükségtelenül irritálni. A társadalom pedig, ahol élünk, sok évszázados történelmi múlttal, kultúrával rendelkezik, amire természetesen hat a globalizáció, hammer strength egykarú press nemes egyszerűséggel minden, ami a különböző médiumokon keresztül eljuthat az adott közösségbe.

  • Az ingyenes flörtöl lap
  • Magazin Életmód CIKK terrorizmus NŐ dzsihadisták Iszlám Állam A terrorista csoportok egyértelműen úgy gondolják, hogy az erőszakos szélsőségesség nem a férfiak monopóliuma, és a dzsihád a nők ügye is.
  • Női perspektívák a menekülteknek segítő magyar önkéntesek elbeszéléseiben - Goethe-Institut Ungarn
  • Тот поднес его к глазам и рассмотрел, затем надел его на палец, достал из кармана пачку купюр и передал девушке.

Azonban ha valaki ma Magyarországon felveszi az iszlámot, akkor nagy valószínűséggel idegen kultúrák szokásainak sorával találja magát szembe, amit egy csomagban kap a vallási tanításokkal. Ennek fő oka, hogy a nálunk élő muszlimoknak csak elenyésző hányada született a mi országunkban.

Wir wollen Ihre Privatsphäre schützen

Az iszlám pedig rendkívül változatos társadalmi képet mutat öt kontinensen. Léteznek iszlám köztársaságok és királyságok, szegény és gazdag országok. Északon és délen, ipari és mezőgazdasági területeken, tenger mellett és a sivatagban a legkülönbözőbb társadalmi berendezkedésekkel találkozunk, ahol mind mind az iszlám a domináns vallás csak éppen másképpen. Érdekesség, hogy a világ legszélsőségesebben patriarchális és legszélsőségesebben matriarchális társadalma egyaránt muszlim.

Az átlag életkor bár kitolódott, és az emberek tovább éltek, új betegségek jelentek meg. Olyan betegségek, amelyek a kitolódott élettartamból kifolyólag az egészséget hosszabb ideig károsító kóros magatartással függöttek össze. Ezek közé tartoznak a szenvedélybetegségek, amelyek napjainkban különösen nagy problémát okoznak hazánkban és a világ számos országában.

A nők és férfiak szerepe és az ehhez kapcsolódó társadalmi elvárások pedig mindenütt másképp formálódnak. Ha egy magyar muszlim nő férjhez megy, kicsi a valószínűsége, hogy magyar muszlim lesz a férje. A vegyes házasságok mindennapjait pedig - tisztelet a kivételnek - a férfi családi hátterének kulturális szokásai fogják meghatározni, amik keresek muszlim nő alakítjuk részéről a feleség azt fogja tanulni, hogy az vallási előírás.

Számos olyan szabállyal fog szembesülni, ami keresek muszlim nő alakítjuk normának számít ott, ahol a férje él, de Európában egészen más elbírálás alá esik.

Ezek közül néhány társadalmi norma volt a Próféta idejében is, és mint ilyen beleivódott a vallási előírásokba. Az pedig, hogy ezek a szabályok kötelezően betartandó vallási előírások vagy pusztán a hadíszok történelmi kontextusát képezik Egy házasság mindennapjainak alakítását azonban csak részben dönti el a teológia.

  • Szabad találkozó több mint 50 éve
  • Muszlima vagyok, de nincs férjem.
  • Kényszerítő kontroll és vallásos mindennapok - Muszlim Utazó
  • Női perspektívák a menekülteknek segítő magyar önkéntesek elbeszéléseiben Foto: Kata Geibl © Goethe-Institut Budapest Ebben a cikkben a nőknek a jótékony cselekedetek civil formáiban való részvételéről fogunk gondolkodni empirikus szociológiai kutatásokra támaszkodva.

Gyakran rendkívül praktikus okok, beidegződések és tévhitek vezetnek a családi rend sikeres kialakításához, ennek kudarca esetén pedig a boldogtalansághoz vagy a váláshoz. Itthon sok gondot tud okozni, hogy ami arab vagy pakisztáni területen kvázi normálisnak számít, Európában simán beleesik a kényszerítő kontroll kategóriájába.

keresek muszlim nő alakítjuk

A kényszerítő kontroll pedig a családi bántalmazás egy speciális formája. Ma már szinte minden női magazinban találunk ismeretterjesztő cikket arról, mi számít kényszerítő kontrollnak. És ez a felvilágosítás indokolt, hiszen míg a nők vagy gyerekek találkozó az olasz nő vagy a családi vagyon szerencsejátékon való elveréséről mindenki tudja, hogy az nem istenfélő cselekedet, addig vannak olyan esetek, amikről ez messze nem egyértelmű.

keresek muszlim nő alakítjuk

Sőt, a vallásos hétköznapok azt gyakran szentesítik és egyfajta követendő mintaként mutatják be. Számos olyan muszlim feleséggel beszéltem, aki teljesen normálisnak gondolja azt, hogy ő nem mehet ki a házból vagy nem dolgozhat, és sosem tette fel magának a kérdést, hogy ezek a megszorítások a szívéből jönnek-e vagy külső kényszer hatására él úgy, ahogy él.

A kérdést az is komplikálja, hogy a miénktől nagyon eltérő társadalmakban bizonyos kényszerek teljesen indokoltak. Jómagam éltem olyan arab kisvárosban, ahol a család teljesen egyetértett abban, hogy a helybéli szokások szerint egy nő nem hagyhatja el egyedül a házat.

De itt nem volt közbiztonság, nem volt rendőrség és nem volt ingyenes egészségügyi ellátás.

Intim erőszak

A biztonsági intézkedések alapja nem az agresszió, hanem a körülményekhez való józan alkalmazkodás volt. Egyszerűen nem volt annyira magától értetődő, hogy ha valaki kisétál az ajtón egyedül, az pár óra múlva haza is fog érkezni, ahogy mi ezt Európában nap mint nap átéljük. Mi történik azonban, ha egy férfi magával hozza a szokásait Budapestre?

Ezt az a tény teszi lehetetlenné, hogy az imahelyet egy lakásban alakították ki. Hiányzik továbbá a minbár, amelyről az imám igehirdetését mondja el; a dobogó, a Korán tartó és a minaret.

Meddig hisszük el neki, hogy a neveltetése és a családi beidegződések alakítják a hétköznapjait? Mikor kezdjük azt gondolni, hogy az az életrend, amit a rábízott családtagok számára kialakít, valóban az ő érdekeit szolgálja? Az iszlám egyik legfontosabb tanítása, hogy minden cselekedet a szándék szerint ítéltetik meg, amiben gyökerezik.

Miből lesz a női terrorista?

Azt pedig néha nem egyszerű eldönteni, hogy egy férfi döntéseit a szeretteiért való aggódás vagy pedig kényelmi megfontolások, esetleges féltékenység és a magabiztosság hiánya vezeti. Miközben rengeteg kiegyensúlyozott és boldog muszlim házasságot ismerek, lehetetlen nem észrevenni azokat, ahol igenis adódnak gondok. Ha ezek a gondok nem túl súlyosak, és a házasságban sok olyan érték is van, ami keresek muszlim nő alakítjuk nem érdemes felrúgni, akkor a kényszerítő kontroll belépül a hétköznapokba, és a nő gyakran azt a megoldási stratégiát választja, hogy vallási értékké próbálja fordítani a helyzetéből adódó áldozatokat.

Ha van ideje a mecsetben vagy az interneten aktív közösségi munkát vállalni, akkor a vallási tanításokba is be fogja építeni az életmódját mint jó példát.

Ennek pedig azok fogják meginni a levét, akik nem szeretnének együttélni ilyen kényszerekkel. Az is gondot okoz, hogy a nő, aki szenvedő alanya a házassági abúzusnak, gyakran nem kér külső segítséget. Részben előfordulhat, hogy már akkor megromlott a kapcsolata a családjával és környezetével, mikor egy muszlimhoz merészelt feleségül menni, és most nincsen szüksége arra, hogy valaki megmondja neki, hogy ezt ő megmondta.

Magyar női önkéntesek a menekültválság idején

Másrészt sokan attól félnek, hogy az esetüket fel fogják használni a muszlimok általános megbélyegzésére, ezért inkább mosolyogva együttélnek a problémával, és a helyzetből adódó lehetőségeken belül próbálják abból a legjobbat kihozni.

Ha pedig ez a helyzet élhető, akkor jobban működhet az új kapcsolatokkal járó teljes értékrendet átvenni, mint harcot folytatni régi és új életünk értékeinek összehangolásáért.

Pedig ez utóbbi a muszlim gondolkodás alapja kellene, hogy legyen.

keresek muszlim nő alakítjuk

De pontosan mik ezek a jelenségek? Nem sorolom most fel a kényszerítő kontroll minden olyan megjelenési formáját, amit a pszichológiakönyvek leírnak, csak azokat, amik időnként követendő példává válnak iszlám vallásos környezetben, és fennáll a veszélye, hogy az elszenvedője nem tud a közösség tagjainak panaszkodni, mert esetleg azt a választ kapja, hogy ez így van jól.

Sosem találkoztam azzal a mecsetben, hogy valaki helyeselné, hogy a feleséget kizárják a lakásból, azzal viszont igen, hogy mennyire dicséretes, ha az illető nő nem mehet el otthonról. Az európai társadalmak azonban nem szokták díjazni az alábbi viselkedésformákat, ezért minimum fontos lenne, hogy beszéljünk róluk, mert ha nem, az nem fogja a muszlimok társadalmi megítélését kedvezően befolyásolni.